WATARU OHASHI (1944)
L'emploi idéal du shiatsu ne consiste pas à guérir des maladies, mais à maintenir dans le corps un
état de santé, de vitalité, à renforcer les organes internes, à maintenir le tonus énergétique et,
surtout, à empêcher cette énergie de se bloquer dans un tsubo quelconque. Même si vous le pratiquez
en tant que novice, vous trouverez que le shiatsu est très efficace pour vous soulager des symptômes
extérieurs de nombreuses affections ainsi que des douleurs musculaires simples et des souffrances
provoquées par la tension et la grande fatigue.
Vous découvrirez ainsi, d'une manière générale, que le shiatsu est particulièrement recommandé pour
accroître le taux de l'énergie vitale de la personne que vous traitez de façon à la rendre robuste,
en bonne santé et résistante aux maladies.
Dans les civilisations anciennes, il n'existait pas de véritable discipline scientifique susceptible de
fournir des réponses aux questions que l'on se posait sur la nature et sur l'univers en général. Les
seules notions qui comptaient alors pour les êtres humains étaient la terre et tout ce qui l'entourait.
La cosmologie qui prit naissance en Extrême-Orient considérait l'ensemble des phénomènes comme se
définissant d'abord par les composants physiques des végétaux, de la chaleur, de la terre, des minéraux
et des liquides, et ensuite par leur division suivant les cinq éléments naturels que sont le bois,
le métal, l'eau, le feu et la terre. On admettait en outre que tous ces phénomènes rentraient dans deux
catégories distinctes représentant les deux courants contraires de l'énergie vitale : le Yin (négatif)
et le Yang (positif). Ainsi les femmes, passives, étaient Yin, tandis que les hommes, actifs étaient
Yang. L'interaction de ces deux forces et les différentes façons dont elles passaient d'un état à l'autre
était nécessaire au bon fonctionnement et aux modifications de l'univers.
Quant un corps humain, on l'envisage comme un microcosme de la nature universelle, et donc soumis, de ce
fait, aux cinq éléments constitutif, ainsi qu'aux forces vitales du Yin et du Yang. Les organes du corps
sont eux-mêmes divisés en deux groupes interdépendants, l'un de six Fu (ou Yang, positifs) l'autre de
six Zo (ou Yin, négatifs). Chacun de ces organes représente un des cinq éléments précités et travaille
de concert avec un autre organe qui lui est complémentaire (par exemple, le petit intestin agit en
complément du coeur ; le foie agit en complément de la vésicule, qui collecte la bile en provenance du
foie). Lorsque le coeur - organe du feu - est atteint, le foie - organe du bois - est également touché,
puisque le feu peut détruire le bois. La thérapeutique qui s'applique à une maladie donnée doit aussi
traiter l'organe ou la région complémentaire. Le système d'énergie vitale qui relie ces organes est le
système des méridiens, qui est une combinaison des canaux verticaux et horizontaux, eux-mêmes vecteurs
de cette énergie. Le shiatsu agit pour améliorer et renforcer l'influx de l'énergie à travers ce
système.
La médecine occidentale est maintenant pratiquée partout en Orient mais les formes traditionnelles,
ancestrales de la médecine orientale, connues sous le nom de kampo, n'y sont pas négligées non plus.
Le kampo est une combinaison de diverses thérapeutiques : celle de l'acuponcture, celle du shiatsu,
celle du Moxa (traitement des tsubos par certaines herbes) et celle de l'Anma (forme de friction ou
massage), avec une variété de médications à base d'herbes, d'écorces et de racines ; il est encore
largement utilisé de nos jours.
Orientaux, croyons, au contraire, que l'être humain est un tout et qu'il faut en traiter chaque partie
en tenant compte de l'ensemble. Nous ne nous concentrerons pas sur une maladie, mais nous examinons le
corps tout entier. Nous ne cherchons pas à étiqueter les maladies car, pour nous, elles proviennent toute
de la même source : un déséquilibre qui se produit dans le courant de l'énergie vitale circulant à
travers le corps. En Orient, si vous êtes atteint d'un refroidissement, le médecin recourra au shiatsu
pour augmenter en vous la capacité de production de l'énergie requise pour combattre ce refroidissement.
Cette méthode apparaîtra à l'Occidentale comme peu scientifique, mystérieuse ou quasi magique ; pourtant
bien au contraire, elle est très pratique et tout à fait adéquate. Nous sommes convaincu que si l'être
humain maintient équilibre sain et harmonieux de l'énergie dans son corps, il est en mesure de se
défendre contre presque toute les formes d'infection. Si nous développons en chaque personne le pouvoir
d'auto guérison au moyen d'une nourriture convenable, d'exercice et d'une bonne respiration, nous
pourrons prévenir la maladie et l'incapacité. Mais si, par contre, ce pouvoir fondamental d'auto guérison
vous manque, aucune médecine ou chirurgie ne pourra vous venir en aide. Certes, le shiatsu et les autres
formes de médecine orientale interviennent pour aider rétablir le courant énergétique qui a été
interrompu, mais c'est le corps lui-même qui est à la base du traitement curatif. Ceci explique pourquoi,
lorsqu'un certain Dr Wada réalisa un jour une opération de transplantation du coeur, il fut poursuivi par
tout un groupe de médecins japonais : ceux-ci, qui avait été longuement formés aux techniques subtiles
de l'acuponcture, du moxa et du shiatsu, concevaient son geste comme une terrible insulte au corps
humain. A leurs yeux, le Dr Wada représentait les aspects les plus négatifs de la médecine occidentale
dans sa façon de traiter le corps humain comme une automobile, aux parties interchangeables. Et bien
que les médecins orientaux aient fini par admettre nombre de pratique issues de l'occident, ce type
d'opération leur paraît toujours comme une insulte à leur art et totalement contraire à l'esprit et à la
philosophie traditionnelles de l'Orient. Nous n'admettons de traiter isolément une partie quelconque du
corps seulement lorsqu'une lésion extérieur affecte cette partie. Ainsi, par exemple, si vous faites une
chute et que vous vous déchirez ou luxer un muscle du bas du dos, et si, le lendemain vous éprouvez des
douleurs dans cette région du corps, on jugera que la cause de votre mal est d'ordre mécanique,
extérieur, et qu'elle n'a rien à voir avec le courant de l'énergie vitale de l'ensemble de votre
corps.
Un autre exemple illustre de manière remarquable le conflit inévitable qui se présente entre la médecine
orientale et la médecine de l'Occident. Le générale Mac Arthur, lors de l'occupation du Japon à la fin
de la seconde guerre mondiale, décréta un ban total sur toutes les formes de la médecine orientale comme
l'acuponcture, les moxa et le shiatsu. C'est techniques, que Mac Arthur jugeait antiscientifiques et donc
parfaitement inutiles, étaient alors pratiquées par certains nombre de guérisseurs aveugles, douées d'une
vision paranormales et d'un très haut degré de perception digitale. Du jour au lendemain, tous ces
guérisseurs aveugles se trouvèrent sans travail et certains se suicidèrent. C'est alors que l'association
japonaise des aveugles envoya un message urgent à Helen Keller, la priant de venir à leur secours.
Aussitôt, celle-ci écrivit une lettre au président Harry Truman qui pressa le général Mac Arthur
d'abroger son décret. Aujourd'hui encore, les praticiens aveugles de shiatsu et d'acuponcture destiné
principalement aux aveugles et qui porte le nom d'Institut Helen Keler.
